[ 3939 ] 246 - جعفر بن عمرو النخعي [ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على رواية إبراهيم بن عبد الحميد ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في باب الدين والقرض من الفقيه « 1 » . [ الضبط : ] وقد مرّ « 2 » ضبط النخعي في ترجمة : إبراهيم بن يزيد « O » .

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 3 / 113 حديث 481 قال : وروي إبراهيم بن عبد الحميد ، عن خضر بن عمرو النخعي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . هكذا في نسختنا من الفقيه طبعة دار الكتب الإسلامية ، ولم أجد في الفقيه ولا الكافي والتهذيب والاستبصار ذكرا لجعفر هذا في أسانيد الروايات . أما : خضر بن عمرو ، فإنّ النجاشي ترجمه في رجاله : 117 برقم 395 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة بيروت 1 / 355 برقم ( 400 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 153 برقم ( 402 ) ، وأوفست الهند : 111 ] ، وقال : له نوادر . . وساق السند . . إلى أن قال : قالا : حدّثنا إبراهيم بن عبد الحميد ، قال : حدّثنا خضر بن عمرو ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام بأحاديث نوادر له . نعم ؛ في إكمال الدين 2 / 498 حديث 21 : قال : وحدّثني أبو جعفر المروزي ، عن جعفر بن عمرو ، قال : خرجت إلى العسكر وامّ أبي محمد عليه السلام في الحياة . . وهذا غير المعنون قطعا ؛ لأنّ المعنون نسبت روايته عن الصادق عليه السلام ، ومن في إكمال الدين يظهر أنّه في زمان العسكري عليه السلام ، فكيف يتحدان مع طول السنين . وفي جامع الرواة 1 / 155 : جعفر بن عمرو النخعي ، إبراهيم بن عبد الحميد ، عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . في الفقيه في باب الدين والقرض . والمؤلف أخذ العنوان من جامع الرواة ، والظاهر أنّ نسخة الفقيه عند صاحب جامع الرواة كانت مصحّفة ، وإلّا فلا ذكر في أسانيد الروايات لجعفر بن عمرو هذا . ( 2 ) في صفحة : 120 من المجلّد الخامس . ( O ) حصيلة البحث إنّ العنوان لا وجود له في أسانيد الأحاديث ، فهو ساقط .